?

Log in

No account? Create an account
alien chronicles -- Day [entries|friends|calendar]
grivo

[ website | www.grivo.net ]
[ userinfo | livejournal userinfo ]
[ calendar | livejournal calendar ]

\ lucky star... [04 Sep 2003|12:39am]
[ mood | not abused, but... ]

не так давно я пытался успокоить snezhana о тщетности бытия творческого человека...

и что же? сам сегодня напоролся на то же самое...


еще вчера мне расскзывали про то, что для меня есть работа. я, радостный, сегодня пообещал своей половинке помочь с покупкой ноутбука.

и что же? сегодня я стался ненужным для человека, предложившего мне работу..


я все понимаю, но зачем так дразнить...

в кармане пятьдесят убитых енотов, во рту сломанный зуб, в пути - счета за квартиру за август и сентябрь, подходят к концу продукты в холодильнике


разве так можно? не знаю... но раз так получается, значит это ВОЗМОЖНО... и я снова стою стойко посреди горящего дыхания всеобъемлющей дхармической необратимости...

this.replies.length == 1      this.replies.push(args)

\ for snezhana [04 Sep 2003|01:03am]
http://www.requiemforadream.com

примечательно, что сайт имеет две версии сценариев в каждом ролике - мужскую и женскую.

плюс несколько подсценариев на каждой страничке - смотря куда нажать.

смотреть в темноте, со звуком, выведенным на максисмум.
this.replies.length == 1      this.replies.push(args)

\ ? [04 Sep 2003|01:34am]
Сложно сказать, что будут читать наши потомки, обучаясь в Университете. Сложно представить даже, чему они будут учиться. Если будут. А может, сегодня мы живем в эпоху возрождения (упадка или полного исчезновения) русской популярной литературы? Неизвестны нам имена тех, кто в будущем станет для наших детей классиком наших дней – прозаиков и лириков, живущих на стыке тысячелетий.

Впрочем, уже сегодня можно наблюдать некие структурные процессы в нашем "культурном и около-культурном пространстве". Кого-то они могут не радовать, кто-то имеет полное право ими восхищаться – автор данной работы способен лишь констатировать факт.

Подобно шоу-бизнесу, существует также более незаметный постороннему наблюдателю бизнес, связанный с издательским делом и литературным процессом. Принцип его в то же время остается таким же примитивным, как и во всех сферах человеческого существования – рентабельная, прибыльная литература. Мы сталкиваемся с изображением двух змей, кусающих друг друга за хвосты – Уроборосом, символом мира в его конкретном проявлении. Выяснять, что является первопричиной в этом мире – потребитель, возжелавший чтива а-ля Маринина, или все же некие могущественные темные силы, навязывающие беспомощному читателю полное отсутствие литературного вкуса? – нет никакой необходимости. Потому что эти две крайние точки зрения замечательно дополняют друг друга.

Литература, как практически все области деятельности человека в современном мире, стала объектом, живущим по законам прибыли и моды. То, что прибыльно – то модно, то, что модно – то прибыльно. Мода как явление, это известно некоторым из здесь присутствующих, не имеет никакого прямого отношения к реальной жизни. Суть моды – попытка качественного снижения полета фантазии автора до хотя бы приблизительного материального существования его идеи. Естественно, чем больше конечный продукт моды похож на своего бесплотного предка – идею, тем более элитарным объектом моды он считается. Тем более престижен этот объект и оторван от реально существующих законов физического существования. Сам по себе современный человек уже практически не напоминает нам о своем животном происхождении.

Мы сами хотим стать предметом наших фантазий – отделиться от нашего несовершенного прототипа. И все как один воспринимаем эту игру в моду всерьез. Потому что родители учили нас этому – кланяться начальнику, уступать дорогу старшим, принимать взятки борзыми щенками. В школах и на курсах учили нас, что параллельные линии не пересекаются, что Александр Македонский умер от наследственной болезни, что семья – ячейка общества. В институте мы уже играем в другие игры – теперь и параллельные линии в принципе могут пересечься, а Александр Македонский, возможно, умер от сифилиса. И нельзя из крайнего левого ряда на полной скорости свернуть куда-нибудь направо. И дело совершенно не в так называемом "общественном договоре" – дело в правилах, создающих дифференциацию полномочий. Чтобы одним было легче управлять другими.

Для того, чтобы понять нелепость всей этой игровой системы, надо иметь чувство юмора, близкое к цинизму. Необязательно высмеивать всю систему в целом – достаточно показать призрачность устоев хотя бы одного из ее компонентов. Например – показать литературу во всем ее виртуальном великолепии – чудесный конструктор, позволяющий создавать неких существ. Бестиарий. Литература как инструмент отречения от действительности. Мир без особо четких законов и основы. Разве это не лучший способ показать крайнюю неустойчивость и нереальность человеческого мира?
this.replies.length == 1      this.replies.push(args)

\ help me [to snezhana & ast] [04 Sep 2003|01:46am]
[ mood | scared ]

snezhana, я потерял копию файла доклада о Хармсе. если она существует еще где-то, например, где-то у тебя или у ast - дай знать.

не хотелось бы, чтобы все это пропало...

this.replies.length == 1      this.replies.push(args)

navigation
[ viewing | September 4th, 2003 ]
[ go | previous day|next day ]